教學目標

1、  了解“賦”的特點，了解蘇軾的賦的風格。

2、  掌握課文大意，把握主客間問答的內涵。

3、  背誦課文。

學習重點

1、  通過主客問答，了解蘇東坡力求排遣苦悶、聽任自然、樂觀曠達的情懷。

2、  蘇東坡散文的風格。

教學時間：二課時

 

第一課時

 

一、賦

賦，始于兩漢魏晉，劉勰在《文心雕龍》中就總結了賦的特點：“賦者鋪也，鋪采摛文，體物寫志也。”例如司馬相如的《子虛賦》、賈誼的《鵬鳥賦》、張衡的《二京賦》等。 和蘇軾的詩詞一樣，蘇軾的散文同樣具有寫真景、抒真情、言至理的特點�；蛎鑼�、或敘述、或抒情、或討論，都能做到自然和諧統一。用他自己的話說，就是行云流水皆能成文，嬉笑怒罵皆成文章：“文如萬斛泉源，不擇地而出，在平地，滔滔汩汩，雖一日千里無難；及其與山石曲折，隨物賦形，而不可知也。”他的散文很少有雕琢斧鑿的痕跡，其中的《赤壁賦》就是這樣一篇優美的散文。

蘇軾的《赤壁賦》，擺脫了魏晉時期的鋪陳浮華、羅列詞藻的文風，緊緊圍繞著自己的“志”，追求真情實景。這篇文章的景物描寫雖然筆墨不多，但意境創造真切清新，景物描寫優美自然，抒發情感也真摯樸實。在創作風格上達到爐火純青的程度，成為千古不朽的名作。

 

二、背景資料

本文選自《經進東坡文集事略》卷一。它是蘇軾在宋神宗元豐五年 (1082年)的作品。

宋神宗時，王安石變法，蘇軾因對新法持不同意見，多次卷入政治斗爭的漩渦，受到不少打擊和折騰。在宋神宗元豐二年 (1079年)因“烏臺詩案”被誣陷入獄。出獄后，被貶為黃州 (今湖北黃岡)團練副使。在黃州時，他兩次游覽黃州城外的赤壁 (赤鼻礬)，先后寫了膾炙人口的《念奴嬌·赤壁懷古》、《赤壁賦》和《后赤壁賦》。后人習慣把前賦稱為《前赤壁賦》，這里選的就是前一篇賦。

在黃州蘇軾的思想是矛盾的：一方面，他對受到這樣殘酷的打擊感到憤懣、痛苦；另一方面，時時想從老莊佛學求得解脫。同時，在他躬耕農事與田父野老的交往中，感到了溫暖，增強了信心，他一方面表現了曠達自適的性格，一方面也使他的思想更接近現實。他的前后赤壁賦正反映了這時的思想情感。

 

三、整體感知

本文描寫了月夜的美好景色和泛舟大江飲酒賦詩的舒暢心情，然后通過客人的洞簫吹奏極其幽怨的聲調，引起主客之間的一場問答，文章的重點便轉移到關于人生態度問題的論辯上。文中流露出一些消極情緒，同時也反映了一種豁達樂觀的精神。含而不露，意在言外，深沉的感情融于景物描寫之中，滿腔的悲憤寄寓在曠達的風貌之下。這就是它成為名篇的原因之一。

 

四、結構分析

這篇賦表面上是描寫赤壁月夜的美好景色，而實質上是寫主人的“樂”與客人的“悲”。寫主人的“樂”，是勾畫作者思想感情的表象；寫客人的“悲”，是揭示作者思想感情的內蘊�！皹贰迸c“悲”是表象與內蘊之間的矛盾，最后統一于“解”。所以，“樂”、“悲”二字，乃是此賦之骨。全賦自始至終是圍繞風、月、悲、樂四字來寫的。

第一節，寫作者和朋友泛游長江，盡情盡興。（“樂”）

第二節，寫簫聲哀怨，使客人的情感驟轉。（由“樂”而“悲”）

第三節，吹簫客人論述了曲調哀怨的原因：

1、當年舳艫千里橫槊賦詩的英雄現在在哪里？有為者尚且如此。

2、更何況我們生命短暫、有志無為者。

3、哀嘆人生短暫，羨慕長江永恒。

第四節，作者闡述了自己的觀點：

1、天地萬物變與不變，只是兩種不同的認識而已。

2、人與天地萬物一樣，都是永存的，對天地沒有什么可羨慕的。

3、江上清風，山間明月，取之無禁、用之不竭這無窮無盡的寶藏，我們可以共同享用。

三層意思表達了作者樂觀豁達的情懷。盡管政治失意，被貶黃州，但作者能以一種超脫的心境對待它，找到自己心理平衡的支撐點。

第五節，客人轉悲為喜。（由“悲”而“喜”）

 

五、內容分析

1、作者開始游赤壁時，景色如何?心情如何?

景：皓月當空，碧水萬頃，月光朦朧，清風徐徐，景象澄沏，如夢境一般。

事：友人相聚，泛舟江上，暢飲美酒，詠詩誦文，迎風賞月。

情：“樂”。舒暢飄逸，飄飄欲仙，超然物外，陶醉于良辰美景。

第一段先景后事，由事生情。

2、作者的好心情是怎樣發生變化的?

第二段，由樂到悲，營造一種主客之間簫歌互答、悲喜交集的境界。承上啟下，引出主客對答。

樂：飲酒樂甚，扣舷而歌。

悲：客的簫聲。如怨如慕，如泣如訴。

3、第三段感情如何?寫曹操的用筆重點在哪里?客表達了什么樣的感慨?

寫主客問答，主要是客的感慨，闡發了懷古傷時之情，感情色彩甚為悲傷。寫曹操不是為了說明他是英雄，重心在“而今安在哉”上，為了突出像他是詩人又是英雄的人物最終同歸于“空虛”�？屯ㄟ^幾番對比，表達了人生短促無常的感慨。

4、第四段感情如何?作者是如何闡發自己的觀點的?

蘇子批評客的觀點，闡發了自己的人生感悟，感情變為喜悅。以明月、江水作比，說明世上萬物和人生，都既有變的一面，又有不變的一面。應該輕物質而重精神，執著于自己的不朽事業，保持平靜超然的心態和樂觀曠達的情懷。

5、結尾段感情如何?

客心悅誠服。心情更加喜悅�！跋捕�笑”“相與枕藉”。

6、如何認識文中的“主”與“客”?

A．結合背景分析，討論理解�！爸鳌薄翱汀睂崬橐惑w，分別反映了作者內心的積極和消極的心態。進一步發問“本文的旨趣、作者想要表達的情懷”。這是深層次理解文章的關鍵。明確：闡述了自然界變與不變的哲理，蘇軾思想中兩種情緒的對抗表達了他矛盾痛苦而又樂觀曠達的復雜心情。

B．進一步發問：“為什么采用這種形式? ”引出賦的特點。理解本文“以文為賦”的體裁形式。寫法上：“主客問答”“抑客伸主”。形式上：句式對襯整齊，聲律和諧押韻。

 

 

第二課時

 

　　六、重點字詞

1、通假字：

①舉酒屬客             屬——囑

②浩浩乎如馮虛御風     馮——憑

③山川相繆             繆——繚

④舉匏樽以相屬         屬——囑

2、活用詞：

①舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦      舞、泣：使……跳舞，使……哭泣（使動用法）

②順流而東也          東：東去（名作動）

③侶魚蝦而友麋鹿      侶、友：以……為伴侶，以……為朋友（意動用法）

3、特殊句式：

①凌萬頃之茫然        （定語后置）

②何為其然也？        （賓語前置）

③而今安在哉？        （賓語前置）

④寄（如）蜉蝣于天地，渺（如）滄海之一粟。    （謂語省略，省略句）

⑤而又何羨乎！        （賓語前置）

⑥是造物者之無盡藏也  （判斷句）

4、成語：

遺世獨立、羽化登仙、如泣如訴、余音裊裊、不絕如縷、正襟危坐、

月明星稀、橫槊賦詩、一世之雄、滄海一粟、逝者如斯、杯盤狼藉

 

七、寫作特點

情景結合

景中有情：“清風徐來，水波不興”“月出于東山之山，徘徊于斗牛之間”。按照魏晉

南北朝的一些文人寫作的風格，就得將這四句話繁衍成一段或幾段，極盡優美辭藻之能事。蘇軾的四句則不然，他不是為寫景而寫景，而是用了極為簡練的筆墨，卻飽含了豐富的情意。清風輕拂人面，江上風平浪靜。這兩句話創造了一個寧靜優美的環境，為下文寫“樂”奠定了基礎�！霸鲁觥眱删�，又活畫出天上的情景。這“徘徊”真是神來之筆！從東山升起的月亮，似乎很理解人意，它慢慢升起，又不愿意離去，只在斗牛之間“徘徊”，好象愿意讓人們盡情欣賞這美景；當然人們也希望月亮不要離去，他們需要這樣一個優美的環境！寫景帶上了感情色彩，抒情又借助了景物的描寫，真是情景交融。

情中有景：“縱一葉之所如，凌萬頃之茫然” “浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙”。那個“縱”字“凌”字，多么傳神！多么盡興！這都非常真切地表現了蘇軾泛游長江時的愉快心情。但同時又是寫景，長江水平如鏡，碧波萬頃，一葉小舟在水上縱情飛馳，作者完全興致勃勃，放飛心靈，忘情自然，飄飄欲仙。通過作者的想象，描繪出作者欲飛升成仙的情景，情中有景。

 

八、板書設計

 

1、游    清風徐來   月出   白露  遺世獨立                      　　　寫景      樂

         　水波不興          　水光  羽化登仙

 

2、樂→歌→簫聲→怨   慕                                       　　　　　　抒情      悲

                　　　　 泣   訴　

 

3、蘇子  問→  客  孟德   而今安在哉  哀吾生之須臾            

 　 愀然       　答  周郎              　　 羨長江之無窮

                                      

 

4、水──逝者如斯    →   變：天地不能一瞬    →  清風           議論     樂

   　月──盈虛者如彼       不變：物與我皆無盡     　明月                   

                                      

 

5、喜笑→更酌→狼籍→枕藉     

 

 

附:翻譯

 

壬戌年秋天，七月十六日，我同客人乘船游于赤壁之下。清風緩緩吹來，江面水波平靜。于是舉杯邀客人同飲，吟詠《詩經·陳風·月出》一詩的“窈窕”一章。一會兒，月亮從東山上升起，在北斗星和牽牛星之間徘徊。白茫茫的霧氣籠罩著江面，波光與星空連成一片。我們聽任葦葉般的小船在茫茫萬頃的江面上自由飄動，多么遼闊呀，像是凌空乘風飛去，不知將停留在何處；多么飄逸呀，好像變成了神仙，飛離塵世，登上仙境。

　　于是，喝著酒，快樂極了，敲著船舷唱起來。歌詞說：“桂木的棹啊，蘭木的槳，拍打著清澈的江水啊，船兒迎來流動的波光。多么深沉啊，我的情懷，仰望著我思慕的人兒啊，他在那遙遠的地方。”

　　客人中有吹洞簫的，按著歌聲吹簫應和。簫聲嗚嗚嗚，像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是傾訴，余音悠揚，像一根輕柔的細絲線延綿不斷。能使潛藏在深淵中的蛟龍起舞，孤舟上的寡婦啜泣。

　　我不禁感傷起來，整理了衣裳，端正地坐著，問客人說：“為什么會這樣？”客人說：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，這不是曹孟德的詩嗎？向西望是夏口，向東望是武昌，山川繚繞，郁郁蒼蒼，這不是曹孟德被周瑜圍困的地方嗎？當他奪取荊州，攻下江陵，順著長江東下的時候，戰船連接千里，旌旗遮蔽天空，在江面上灑酒祭奠，橫端著長矛朗誦詩篇，本來是一代的英雄啊，可如今又在哪里呢？何況我同你在江中和沙洲上捕魚打柴，以漁蝦為伴，與麋鹿為友，駕著一葉孤舟，在這里舉杯互相勸酒。只是像蜉蝣一樣寄生在天地之間，渺小得像大海中的一顆谷粒，哀嘆我生命的短暫，而羨慕長江的流水無窮無盡。希望同仙人一起遨游，與明月一起長存。我知道這是不可能忽然得到的，因而只能把簫聲的余音寄托給這悲涼的秋風。”

　　我說：“你們也知道那水和月亮嗎？（江水）總是不停地流逝，但它們并沒有流走；月亮總是那樣有圓有缺，但它終究也沒有增減。要是從它們變的一面來看，那么，天地間的一切事物，甚至不到一眨眼的工夫就發生了變化；要是從它們不變的一面來看，萬物同我們一樣都是永存的，又何必羨慕它們呢？再說，天地之間，萬物各有主人，假如不是為我所有，即使是一絲一亳也不能得到。只有這江上的清風和山間的明月，耳朵聽到了才成其為聲音，眼睛看到了才成其為顏色，占有它們，無人禁止，使用它們，無窮無盡。這是大自然無窮無盡的寶藏，而我能夠同你們共享。”

　　客人聽了之后，高興的笑了。洗凈杯子，重新斟酒。菜肴果品已吃完了，杯盤雜亂的放著。大家互相枕著靠著睡在船中，不知不覺東方已經亮了。