一、 教學目標：
1.認識閱讀古代小說的意義，掌握閱讀方法；初步了解《紅樓夢》和曹雪芹。
2.了解課文中怎樣描寫賈府這一典型環境，理解環境描寫的特點。
3.從分析林黛玉、賈寶玉、王熙鳳的不同性格，學習刻畫人物的方法。
二、教學重難點：
1. 分析賈府環境和人物出場的描寫藝術。
2. 培養學生分析小說人物形象的方法和能力。
三、教學時間：
2課時
第一課時
四、簡介作者
曹雪芹，名霑，號雪芹。他的先世原是漢人，但很早就入了滿洲旗籍。從他曾祖曹璽開始，祖父曹寅，伯父曹颙、父親曹頫三代世襲江寧織造的官職。他的曾祖母做過康熙皇帝的乳母，祖父曹寅做過康熙皇帝的侍讀，兩個女兒入選王妃�？滴趸实哿文涎簿陀兴拇我越瓕幙椩焓馂樾袑m。由此可見曹家的顯赫以及與皇室的密切關系。
曹家還是一個具有文學教養的世家。曹雪芹的祖父曹寅博學能文，寫過不少詩詞戲曲，也是有名的藏書家。著名的《全唐詩》就是由他主持刻印的。這種家庭環境無疑地對曹雪芹的文學素養有直接的影響。
曹雪芹在少年時代經歷過一段“錦衣紈褲”“飫甘饜肥”的貴族生活，雍正即位后，展開了一場殘酷的清除政敵的斗爭。在皇室內部爭奪權力斗爭的牽連下，他的父親曹頫因事獲罪免職并被抄家，后又遣回北京，家道從此衰落，到他著書時已過著“蓬牖茅椽，繩床瓦灶”（見《紅樓夢》第一回），“舉家食粥酒常賒”（敦誠：《贈曹芹圃》）的貧困生活。他寫《紅樓夢》，“于悼紅軒中，披閱十載，增刪五次”（見《紅樓夢》第一回），因貧病交困，加之愛子夭折悲傷過度，全書未盡即凄慘地與世長辭。
曹雪芹一生經歷了曹家由盛而衰的過程，他也由貴公子跌落為“寒士”。這種天壤之別的生活變化不能不引起他對過去經歷的一切作一番痛苦而深刻的回憶，這些為他寫出《紅樓夢》這部偉大的作品提供了良好的基礎。
3、介紹《紅樓夢》
《紅樓夢》原名《石頭記》，又稱《情僧錄》、《風月寶鑒》、《金陵十二釵》，是我國古代小說中最杰出的現實主義作品。它以賈、史、王、薛四大家族（護官符：賈不假，白玉為堂金作馬。阿房宮，三百里，住不下金陵一個史。東海缺少白玉床，龍王來請金陵王。豐年好大“雪”，珍珠如土金如鐵。）的興衰為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為主線，真實而藝術地反映了我國封建社會走向衰亡的歷史趨勢。
滿紙荒唐言，一把辛酸淚！
都云作者癡，誰解其中味！
魯迅先生說《紅樓夢》：“單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事.”
4、《紅樓夢》前五回
（1）、第一回是開篇。先用“女媧補天”、“木石前盟”兩個神話故事作楔子，為塑造賈寶玉的性格和描寫賈寶玉和林黛玉的愛情故事，染上一層浪漫主義色彩。
在“女禍補天”的故事中，作者特意描寫了一塊“無材補天，幻形入世”的頑石（大荒山無稽崖青埂峰下）。這便是隨賈寶玉一起降生，又為賈寶玉隨身佩戴的“通靈寶玉”。它對賈寶玉的叛逆性格有隱喻作用；一方面暗示他無“補天”之材，是個不符合封建社會要求的蠢物”；另一方面也暗示他與封建主義相對立的思想性格，具有像從天而降的頑石一樣的“頑劣”性，難以為世俗所改變。
“木石前盟”主要交代了這塊“無材補天”的頑石與絳珠仙草(西方靈河岸上三生石畔)的關系。說明這頑石在投胎入世之前，曾變為神瑛侍者以甘露灌溉了一棵“絳珠仙草”使其得以久延歲月，后來遂脫去草木之態，幻化人形，修成女體。在這頑石下世之時，她為酬報灌溉之德，也要同去走一遭，把一生所有的眼淚還他。這絳珠仙草便是林黛玉的前身。正因為有這段姻緣，在林黛玉初見寶玉時才有“好生奇怪，倒像在那里見過一般”的感覺；賈寶玉也覺得“這個妹妹我曾見過的”，“看著面善，心里就算是舊相識，今日只作遠別重逢”。至于“還淚”之說，正與節選部分“只怕他的病一生也不能好的了。若要好時，除非從此以后總不許見哭聲”相照應。
（2）、第2回是交代賈府人物。通過“冷子興演說榮國府”，簡要地介紹了賈府中的人物關系，為讀者閱讀全書開列了一個簡明“人物表”。賈府中上上下下的人物關系，大致可列表圖示如下：
（3）、第三回是介紹小說的典型環境，通過林黛玉的耳聞目睹對賈府做了第一次直接描寫。林黛玉進府的行蹤是這一回中介紹賈府人物，描寫賈府環境的線索。
（4）、第四回是展現小說更廣闊的社會背景。通過“葫蘆僧判斷葫蘆案”介紹了賈、史、王、薛四大家族的關系，把賈府置于一個更廣闊的社會背景之中來描寫，使之更具有典型意義。同時由于薛蟠的案件自然帶出薛寶釵進賈府的情節。
（5）、第五回是全書的總綱。通過賈寶玉夢游太虛幻境，利用畫冊、判詞及歌曲的形式，隱喻含蓄地將《紅樓夢》眾多主要人物和次要人物的發展和結局交代出來�！都t樓夢》只流傳下八十回，續寫部分對于《紅樓夢》中人物的命運，基本上是依據這些隱喻揣摩出來的。
至此，全書的主要人物、環境背景、發展脈絡、人物命運基本上交代出來，小說的情節發展便在此基礎上展開了。
5、背景介紹
課題“林黛玉進賈府”是編者根據節選內容擬的。林黛玉因何進賈府？原來賈府的老祖宗賈母有兩個兒子名賈赦、賈政，一個女兒名賈敏。賈敏嫁林如海，只有一個獨生女便是林黛玉。林黛玉母親因病去世，外祖母念及黛玉年幼無人照顧便派人把黛玉接進賈府。作者把此事安排在第三回，也就是全書的序幕部分，顯然是借黛玉進賈府來描寫小說的典型環境，讓賈府中一些重要人物登場亮相，并為主人公林黛玉和賈寶玉第一次見面作了安排。
6、結構分析
開端 初進榮府
發展 拜見賈母及眾人
初見鳳姐
拜見兩位舅父（未見）
陪賈母晚餐
高潮 寶黛會面
結局 安排起居
第二課時
7、人物分析
作品中的人物是圍繞黛玉進賈府這一中心事件，通過黛玉的見聞來描寫的。黛玉進府按照封建貴族家庭的禮規，必定要去拜望自己的長輩，同輩姊妹也都要見見面。作者選擇這個機會使作品中的主要人物出場亮相，是行文的必需，也是事理的必然。作者安排人物出場與環境描寫交錯進行，詳略得體，虛實兼用。詳寫的人物有王熙鳳、賈寶玉（當然也包括林黛玉），略寫的人物有賈母、邢夫人、王夫人、李紈和賈氏三姊妹；對賈母、王熙鳳等出場人物是實寫，而對賈赦、賈政等未出場的人物則屬虛寫；對王熙鳳、賈寶玉的出場是單獨寫，而對邢夫人、王夫人、李紈、迎春、探春、惜春的出場只作集體介紹。這樣描寫不但筆法富于變化，同時也突出重點。
㈠賈母
1、賈母在賈府占有什么樣的地位？
賈母史太君是榮國府活著的老祖宗，處于最高地位。她的話在榮國府內便是“圣旨”，她的喜怒哀樂影響著周圍上上下下的人。
2、 賈母出場
賈母是相見場面的核心，然而作者卻只寫了她“迎”“摟”“哭”三個非同尋常的連續性動作，不僅寫出了她因哀念亡女、疼惜黛玉而涌上心頭的那種悲中有喜、且悲且喜、大喜大悲的復雜情感，而且寫出了只有賈母那樣的老太太才會有的動作特點與心理特點。
3、 課文表現了她對黛玉、寶玉什么樣的感情？
她見了黛玉雖是“一把摟入懷中，心肝兒肉叫著大哭起來”，但所痛者主要是自己的獨女賈敏過早地亡故。剛剛“大哭”以后，就先是“笑”著戲謔地介紹王熙鳳，后又“笑”著責怪、阻止王熙鳳說黛玉命苦，正透露了這個老祖宗因為痛失女兒憐及外孫女。她溺愛寶玉，當寶玉聽說黛玉沒玉，發作起癡狂病，摘下“通靈寶玉”狠命摔去，她急的摟了寶玉道：“孽障！你生氣，要打罵人容易，何苦摔那命根子！”在賈母心中寶玉便是她的命根子，也是賈家的命根子，指望他能高中金榜，振興祖業，光耀門庭。賈母對黛玉是憐多于愛；對寶玉是愛多于惱。
㈡王夫人：
王夫人雖然不露鋒芒，卻是榮國府在位的當家主婦。從她的居處，從她查問王熙鳳“月錢放過了不曾”？從她交代黛玉“這是你鳳姐姐的屋子，回來你好往這里找他來，少什么東西，你只管和他說就是了”，都可以看出她在賈府的地位和在家務上具有決定權。她是賈政的正室，寶玉的生母，但她對寶玉的行止很不以為然，說兒子是“孽根禍胎”，“一時有天無日，一時又瘋瘋傻傻”。她選擇了王熙鳳這個年輕機巧潑辣的娘家侄女、婆家侄兒媳婦來幫她操持家務，以便支撐門戶，維系這個潛伏著危機的封建大家族。她在賈府的女眷中可算正統的代表人物。
㈢王熙鳳:
王熙鳳是一個精明能干，慣于玩弄權術的人。為人刁鉆狡黠，明是一盆火，暗是一把刀。由于對上善于阿諛奉承，因此博得賈母歡心，從而獨攬了賈府的大權，成為賈府的實際統治者。
節選部分以四個層次展示王熙鳳的性格特征:
⑴出場:
這是《紅樓夢》中極其精彩的一筆: 未見其人，先聞其聲�！拔襾磉t了，不曾迎接遠客”，然后才見“一群媳婦丫環圍擁一個人從后房門進來”。難怪黛玉納罕，覺得與那些個“斂聲屏氣，恭肅嚴整”的人們相比，實在是“放誕無禮”，正說明她在賈府的特殊身份和地位。通過賈母介紹，更證明了這一點: “他是我們這里有名的一個潑皮破落戶兒”“你管叫他‘鳳辣子’就是了”�！袄献孀凇蹦軌蛴眠@樣戲謔的語言與之談笑的人實在不多，除了說明她性格潑辣之外，更說明她是深得賈母寵愛的特殊人物。
②對肖像的描繪：
特別的服飾：珠光寶氣——暗示她的貪婪與俗氣，從側面反映了她內心世界的空虛。
特別的容貌：“三角眼”“吊梢眉”——“粉面”“丹唇”，表現她美麗的外表下隱藏著刁鉆與狡黠的本性。
③見林黛玉時的言行：
“天下真有這樣標志的人物”“嫡親的孫女”“可憐我這妹妹這樣命苦”“該打，該打”——善于奉承，隨機應變。
④回王夫人話：
充分表現了她果斷能干的才能與善于機變逢迎的本領（這正是她贏得歡心，成為掌權人的原因）
小結王熙鳳的人物形象：王熙鳳是一個精明能干、慣于玩弄權術的人。其為人刁鉆狡黠、善于阿諛奉承、見風駛舵、笑里藏刀。
三、“心有靈犀一點通”：黛玉和寶玉。
㈠林黛玉
1、肖像描寫：
⑴眾人眼中的黛玉：
年貌雖小，舉止不俗，身體面龐雖怯懦不勝，卻有一段自然的風流態度．
⑵寶玉眼中的黛玉：
兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之�。�
淚光點點，嬌喘微微。 閑靜時如姣花照水，行動處似人弱柳扶風。心較比干多一竅。病如西子勝三分．
2、黛玉進賈府，為什么要“步步留心，時時在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路”?
林黛玉母親去世后“上無親母教養，下無姊妹兄弟扶持，在外祖母一再致意下，才去都中投奔外家，依傍外祖母及舅氏姐妹”。過去在家“常聽得母親說過，他外祖母家與別家不同。他近日所見的這幾個三等仆婦，吃穿用度，已是不凡了，何況今至其家。因此步步留心，時時在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路，惟恐被人恥笑了他去�！北M管外祖母“心肝兒肉”地疼她，寶貝兒似的待她，但總有寄人籬下之感，待人處事始終是“步步留心，時時在意”。
①賈母一見黛玉，疼愛得了不得，“一把摟入懷中大哭”，并不計較禮節，可是待眾人慢慢解勸住了，黛玉還是補行了拜見的禮節。見了迎春姐妹三個，也“忙起身迎上來見禮”。
②聽到后院有笑聲，聽到“我來遲了，不曾迎接遠客!”黛玉心里覺得那人“放誕無禮”，只是不說，見了面還是“連忙起身接見”，稱呼上也非常小心。外祖母說：“你只叫他‘鳳辣子’就是了�！彼劳庾婺缚梢蚤_玩笑，自己可隨便不得，待明白過來，“忙陪笑見禮，以‘嫂’呼之”。
③賈赦沒出來見面，只是讓人回話，因為回的是大舅舅的話，黛玉忙站起來，一一聽了，恭肅如此。大舅母苦留她吃飯，黛玉笑著推辭：“舅母愛惜賜飯，原不應辭，只是還要過去拜見二舅舅，恐領了賜去不恭，異日再領•，未為不可。望舅母容諒�！弊髡呓o黛玉安排的辭令，絲絲人扣，不正面否定長輩的話，而是先表感激之情，再說原因，讓長輩自行取消前議。
④連一個位子，黛玉也處處小心，無論在王夫人處，還是在賈母后院吃飯，黛玉都十分推讓。
⑤“黛玉見了這里許多事情不合家中之式，不得不隨的，少不得一一改過來”，飯后漱口，跟著漱口，吃茶，跟著吃茶。
⑥黛玉回答賈母：“只剛念了《四書》�！摈煊裼謫栨⒚脗冏x何書；賈母道：“讀的是什么書，不過是認得兩個字，不是睜眼的瞎子罷了!”當寶玉問她可曾讀書時，黛玉只說：“不曾讀，只上了一年學，些須認得幾個字�！笨梢婘煊褚呀浺庾R到先前實話實說有不謙之嫌，馬上留意改口。黛玉的言談舉止，表明其教養非同一般。
小結：對黛玉語言和動作的描寫，處處表現她“步步留心，時時在意”，謹小慎微的態度，表現她“寄人籬下”的心境。黛玉“上無親母教養，下無姊妹兄弟扶持”，只好依傍外祖母。她有很強的自尊心，也有很強的自卑感。因此，“步步留心，時時在意”。
“顰顰”二字，準確地勾畫出她的神情，也透露出她與這個等級森嚴，禮儀繁多的封建貴族家庭很不投合。
㈡賈寶玉：賈寶玉是封建貴族的叛逆者，具有反抗封建束縛，要求自由平等的思想。他蔑視世俗，卓然獨立的種種表現，反映了他對封建禮教和封建道德的反抗。以下分三個描寫重點來分析:
1、 出場，作者在渲染氛圍、布局上，下了相當的功夫。
⑴出場前，用世俗觀點從側面加以勾勒。黛玉先聽王夫人訴說，再想起母親的話，造成懸念：“這個寶玉，不知是怎生個憊懶人物，懵懂頑童?”這些貶斥說明寶玉的所作所為是與封建正統觀念相抵觸的，是與世俗常情格格不入的，他是封建統治階級的一個“叛逆”。⑵寶玉的出場與鳳姐的出場有異曲同工之妙。
2、肖像描寫:
反映黛玉的客觀觀察: 一個眉清目秀、英俊多情的年輕公子，非常眼熟，產生親熱感。使用了比喻、排比、對偶等修辭手法，句式整齊，音韻和諧。3、一見如故，心靈相通
提問：課文描寫林黛玉和賈寶玉第一次相見的情形，表現了什么？
提示：黛玉和寶玉第一次相見便都有似曾相識的心靈感應，這當然有神瑛侍者以甘露灌溉絳珠仙草的因由。不過黛玉新到外婆家，言行謹慎，只在心中想道：“好生奇怪，倒像在哪里見過一般，何等眼熟到如此！”而寶玉嬌縱慣了，便直言道：“這個妹妹我曾見過的”，“算是舊相識，今日只作遠別重逢”。在黛玉眼里的寶玉并非“憊懶人物，懵懂頑童”，而是“一位年輕的公子”，“面若中秋之月，色如春曉之花，……雖怒時而若笑，即嗔視而有情”。在寶玉眼里的黛玉，“與眾各別：兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目�！e靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分”。這與其說是一見留下情根，不如說是精神上相通相應�！耙粋�是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕�！保ㄒ姟都t樓夢》第五回）然而這樣一對幼男弱女要在這個森嚴的貴族之家爭得自由，其未來的命運不卜可知。
3、怎樣理解這兩首《西江月》?
a、詞中所展示的人物思想性格和形象。
思想性格: 生活“潦倒不通世務”，卻鐘情于女孩子，說“女兒是水做的骨肉”“我見了女兒便清爽”；“行為偏僻”，常�！坝刑鞜o日”地批駁不合理的現象，諷刺那些熱衷功名的人是“沽名釣譽之徒”“國賊祿鬼之流”，反對“男尊女卑”的封建道德觀念，嘲笑道學所鼓吹的“文死諫，武死戰”的所謂“大丈夫名節”是“胡鬧”，是“沽名釣譽”，“怕讀”被封建統治者奉為經典的、具有莫大權威的《四書》之類的“文章”，卻對《西廂記》《牡丹亭》之類理學先生所最反對的書視如珍寶，這些都與傳統道德背道而馳�？梢姟邦B劣”“乖張”──叛逆是其主要性格特征。
寶玉形象: 他“天下無能第一，古今不肖無雙”，不是封建時代的忠臣孝子，而是“于國于家無望”的逆子貳臣。
作者對寶玉的態度似貶實褒，寓褒于貶，正文反作，贊頌寶玉。
b、該詞作用。
其一、作者假托封建衛道者的口吻，對寶玉的似嘲實贊，巧妙地歌頌了寶玉反封建的叛逆性格，暗示了小說為寶玉安排的悲劇結局。
其二、作者用“說反話”的手法，贊賞寶玉對封建主義采取的玩世不恭的態度， 歌頌他不向世俗屈服，勇于反抗的精神。他的“愁”和“恨”，正是要求擺脫“世務”“文章”而不可得的苦悶心情的表現；他的“傻”“狂”，是專制壓迫和禁錮的結果，是他在痛苦中尋求新的生活和理想，而又找不到出路，陷于失望和迷惘的一種精神狀態。